Adriana Tanese Nogueira
A mulher Hera na era da humanização-com-consciência tem ciência das questões de poder social e de gênero que tanto ferem as mulheres. Ela já entrou em contato interno com sua dor, já abriu o peito e acordou. Neste processo, adquiriu a sabedoria de quem reconhece a diferença entre o grito ancestral das mulheres e a complexa realidade externa.
Seu conhecimento das coisas basea-se no real e não em princípios, os quais são sillogismos corretos, como quadrados perfeitos e círculos ideais. Nada disso, entretanto, existe na realidade multifacetada, complicada, obscura, repleta de camadas e níveis diferentes de entendimento. O que fazer, então?
A mulher Hera consciente não tem ego inflacionado. Ela vai mudar o mundo encarando o primeiro e mais difícil passo: sua vida. Ela põe em prática em seu cotidiano o que é ser uma mulher com dignidade, uma mulher que anda de cabeça alta, sem arrogância porque não precisa dela.
Seu poder nasce não dos conceitos e das idéias, mas das entranhas. A mulher Hera na era da humanização-com-consciência está plenamente enraizada na consciência de quem é, do que é o mundo e do que pode e quer para si. Ela senta-se como num trono sobre a percepção de seu poder e age conforme, pronta para encarar o que for.
Marido, médico, vizinha, doula, movimento... Tudo bem vindo, desde que não queira tomar-lhe as rédeas de sua própria vida. A mulher Hera se respeita e protege o emaranhado interior, que pode ser confuso mas que é seu, de quem quer que seja que queira "explicar-lhe" e "revelar-lhe" verdades.
Para isso, a mulher Hera consciente apela para sua irmã Atena a peneira as informações inteligentemente. Ela quer entender, para isso lhe serve Atena, para discernir e avaliar. Ela quer apossar-se dos conhecimentos necessários, não os delega a outrem. Sabe que é fundamental ter informações, desde que sejam de qualidade e funcionais para o que é preciso. Se não para que encher-se a cabeça? Hera não gosta de masturbação mental.
Ela percebe claro como o sol ao meio dia os jogos de poder. Todos os têm, todos os fazem, quem quer ajudar tanto quanto quem explicitamente quer comandar. Há sempre uma balança e a mulher Hera a observa com atenção Se tem uma coisa que ela detesta é gente que vem com os discursos liberatórios e enquanto isso cria novas amarras, novas redes, novas dependências.
Portanto, quando grávida, a mulher Hera vai fazer extamente o que lhe interessar sem pedir licença a ninguém. O mais difícil é manipular uma mulher Hera na era da humanização-com-consciência. O papo do protagonismo da mulher é para ela uma obviedade, não faz efeito. Ela já o pratica: na relação com sua mãe e pai, com suas amigas, no trabalho e, sobretudo, com o marido.
É evidente que quando ela for ao obstetra irá perceber na hora a disparidade dos poderes na relação. Ele lá no alto da gangorra e ela aqui em baixo. Sua amiga Ártemis enviar-lhe-á o sinal de alarme imediamente. Sim, porque esta mulher Hera por estar confortavelmente assentada em seu próprio poder dá total libertade à sua Ártemis interna - a mulher selvagem, aquela que corre com os lobos, aquela que fareja a quilômetros de distância o fedor da manipulação e da conversa pra boi dormir. E como a mulher Hera tem ao seu lado Atena, distingue facilmente os discursos dos fatos e tira suas conclusões.
Mas não basta, sem Perséfone o que seria de uma mulher? Sem a visão do que acontece por dentro dela? Hera o sabe, justamente quando compreende que há uma diferença entre conceitos e realidade. Por isso, junto a Atena lá está Perséfone para avaliar as falas e os gestos das pessoas que a rodeiam.
Na hora do parto, a mulher Hera entregará seu cetro à Ártemis, sem medo e sem constrangimentos - pois ela sabe que seu poder está assegurado. Vive dentro dela, forte e luminoso, sereno e seguro.
